3.3.2010
Germaine van der Bogaert: eine Widmung Thomas Manns.
Im Laufe meiner Forschung ist der Name Germaine van der Bogaert aufgetaucht. Sie war die Stieftochter des Physikers Dr. Peter Pringsheim. Für sie hat Thomas Mann in ein Buch (?) eine Widmung geschrieben. Ich bin auf den Eintrag 4.8.39 Germaine van der Bogaert (POT. B69 2) Kat, 244 c auf der Website der Universitätsbibliothek zu Augsburg gestoßen; dieser Eintrag verweist auf einen Auktionskatalog, wo ein Werk mit Widmung Thomas Manns an Germaine angeboten und abgedruckt ist. Ich frage, ob jemand mir weiterhelfen kann, zu verstehen, um welche Veröffentlichung es sich handelt.
17.11.2009
Ludwig Rubiner e Carl Einstein
L'amicizia tra Ludwig Rubiner e Carl Einstein risale al periodo universitario (1905). Rubiner era allora presidente del comitato artistico della libera società studentesca Finkenschaft. Entrambi si interessano della mistica ebraica, della cabala e del pensiero anarchico di Max Stirner. Al periodo universitario seguono due soggiorni parigini, nel 1907 e nel 1912, durante i quali entrano in contatto con l'ambiente artistico della capitale francese, conoscono Picasso e Braque e sono assidui frequentatori del Café du Dôme, punto d'incontro degli intellettuali e degli artisti dell'avanguardia parigina. A Parigi si autodefiniscono Klub der Neophytagoräer. Lo scoppio della prima guerra mondiale segna la rottura per divergenze ideologiche: mentre Einstein si unisce all'entusiasmo patriottico e si arruola volontario, Rubiner rifiuta il bellicismo e si rifugia in esilio in Svizzera. L'amicizia si ristabilisce nel 1919, quando Einstein accoglie la richiesta di Rubiner di rivolgersi alle autorità per chiedere la scarcerazione della moglie. Einstein intercede a favore di Frida Ichak-Rubiner tramite la contessa Aga von Hagen - la sua compagna di vita dal 1916 al 1928 - e i suoi contatti con il governo, ma viene arrestato a Norimberga il 14 giugno 1919 per aver manifestato pubblicamente a favore della liberazione dei partecipanti alla repubblica monachese. Nel 1919 Rubiner pubblica il saggio di Einstein Primitive Kunst nella sua antologia Die Gemeinschaft. (Cfr. Werner Portmann Carl Einstein (1885-1940), dunkler Aufklärer zwischen Gott und Nichts. Eine Spurensuche in: Ja, ich kämpfte. ; cfr. Klaus Petersen Ludwig Rubiner. Eine Einführung mit Textauswahl und Bibliographie. ; cfr. Wolfgang Haug Ludwig Rubiner. Künstler bauen Barrikaden. Texte und Manifeste 1908-1919. ; cfr. il dossier Frida Ichak-Rubiner conservato all'Archivio di Stato di Monaco di Baviera).
Ludwig Rubiner und Carl Einstein
Ludwig Rubiner und Carl Einstein haben sich an der Berliner-Universität kennen gelernt (1905). Rubiner war damals Vorsitzende der Kunstgruppe der freien Studentenschaft Finkenschaft. Beide interessieren sich für die jüdische Mystik, die Kabbalistik und die anarchistische Lehre Max Stirners. Auf die Studienzeit folgen zwei Pariser Aufenthalte, 1907 und 1912. In Paris knüpfen sie Kontakte zum Künstlerkreis der französischen Hauptstadt, lernen sie Picasso und Braque kennen und sind Stammgäste des Café du Dôme, das als Treffpunkt der Intellektuellen und Künstler der Pariser-Avantgarde gilt. In Paris bezeichnen sie sich als Klub der Neophytagoräer. Als der erste Weltkrieg ausbricht, gehen sie unterschiedliche Wege aus ideologischen Gründen: Einstein schließt sich der patriotischen Begeisterung an und meldet sich freiwillig zum Einsatz in den Krieg; im Gegenteil lehnt Rubiner die Kriegshetze ab und flieht ins Exil in die Schweiz. 1919 ist die Freundschaft wiederhergestellt: Einstein nimmt Rubiners Bitte um Haftentlassung seiner Frau an und setzt sich für sie ein, dank den Beziehungen zur Regierung seiner damaligen Lebensgefährtin - die Gräfin Aga von Hagen. Am 14.6.1919 wird er aber verhaftet, weil er für die Befreiung der Teilnehmer an der Münchner - Räterepublik öffentlich demonstriert habe. 1919 veröffentlicht Rubiner Einsteins Aufsatz Primitive Kunst in seiner Anthologie Die Gemeinschaft. (Vgl. Werner Portmann Carl Einstein (1885-1940), dunkler Aufklärer zwischen Gott und Nichts. Eine Spurensuche in: Ja, ich kämpfte. ; vgl. Klaus Petersen Ludwig Rubiner. Eine Einführung mit Textauswahl und Bibliographie. ; vgl. Wolfgang Haug Ludwig Rubiner. Künstler bauen Barrikaden. Texte und Manifeste 1908-1919. ; vgl. die Akte Frida Ichak-Rubiner, Bayerisches Hauptstaatsarchiv München).
23.10.2009
Die wilden Schafe
L'opera di Werner Portmann "Die wilden Schafe", uscita presso la casa editrice Unrast, offre un quadro interessante ed esauriente della vita rocambolesca dei due anarchici d'origine galiziana Siegfried e Max Nacht, i cugini di Rubiner da parte paterna.
Die wilden Schafe
Das hochinteressante Werk von Werner Portmann "Die wilden Schafe" - erschienen beim Verlag Unrast - beschreibt das waghalsige Leben zweier Anarchisten, der Brüder Siegfried und Max Nacht, Rubiners Cousins väterlicherseits.
24.3.2009
Ludwig Rubiner e Salomo Friedländer
Lo scrittore satirico e filosofo Mynona alias Salomo Friedländer (1871-1946) fu amico di Rubiner. Discende da una famiglia di medici ebrea. Dal 1885 al 1887 vive a Berlino. Nel 1890 è ricoverato in un sanatorio a Nervi (Genova) a causa di un'asma cronica. Nel 1906 si trasferisce a Berlino-Halensee nella Johann-Georgstr. 20. Rubiner lo incoraggia a scrivere racconti grotteschi. La lettera del 15 gennaio 1910 con cui Rubiner entra in contatto epistolare con Busoni reca nell'intestazione, oltre alla data, il nome della stessa strada Johann-Georgstr. dove ha abitato Friedländer a Berlino, ma al numero civico 24. Poiché presumo che anche il soggiorno di Rubiner in Liguria sia avvenuto per motivi di salute, vorrei sapere di quale sanatorio-ospedale si tratta e sarei grata per ogni informazione che mi potesse aiutare a scoprirlo.
Ludwig Rubiner und Salomo Friedländer
Der satirische Schriftsteller und Philosoph Mynona alias Salomo Friedländer (1871 - 1946) war Freund von Rubiner. Er stammte aus einer Familie jüdischer Ärzte. Von 1885 bis 1887 lebte er in Berlin. 1890 wurde er in einem Sanatorium in Ligurien (Genova-Nervi) wegen chronischen Asthmas untergebracht. 1906 zog er nach Berlin-Halensee in die Johann-Georg-str. 20 um. Rubiner ermutigte ihn, Grotesken zu schreiben. Die Korrespendenz mit Busoni fängt mit dem Brief vom 15.1.1910 aus Berlin an, dessen Adresse Johann-Georgstr. 24 lautet. Es handelt sich um die gleiche Straße, wo auch Friedländer gewohnt hat, aber mit einer unterschiedlichen Hausnummer. Da ich vermute, dass auch Rubiner sich in Ligurien aus gesundheitlichen Gründen aufhielt, möchte ich erfahren, um welches Sanatorium es sich handelt. Deswegen wäre ich dankbar für jede Hilfe.
20.10.2008
Alla Biblioteca Filosofica di Firenze in Piazza Donatello 5
Nel clima culturale un po’ anticonformista che anima Firenze nel primo decennio del Novecento, con i circoli filosofici sorti intorno a Papini e Prezzolini e la loro rivista “Leonardo”, un posto particolare spetta alla Biblioteca Filosofica, il cui nome originario era Biblioteca Occultista.
La Biblioteca Filosofica di Firenze aveva origini teosofiche, fu fondata da una teosofa americana benestante, Julia H. Scott, e rappresentava con la sua raccolta di libri, riviste, con le sue lezioni, discussioni e conferenze un istituto in aperto contrasto con la tradizione accademica ufficiale. La Biblioteca, detta anche “Philosophical Library”, intendeva incrementare il dialogo filosofico - religioso su basi spiritualistiche.
Il 29 marzo 1918 Rubiner scrive a Busoni una lettera, in cui la coincidenza del 52 ° compleanno del compositore con la domenica di Pasqua, offre lo spunto per una serie di argomentazioni di carattere astronomico - cabalistico particolarmente interessanti che presuppongono delle conoscenze approfondite sull’argomento, mutuate, forse e non solo, durante il suo soggiorno fiorentino nel 1908, frequentando la Biblioteca Filosofica nella sua prima fase di vita, quando prevalgono i toni mistici, teosofici e magici. (Per queste informazioni sulla biblioteca filosofica cfr. Papini Giovanni - Prezzolini Giuseppe, Carteggio 1: 1900-1907. Dagli “Uomini Liberi” alla fine del “Leonardo” a cura di S. Gentili e Gloria Manghetti; E. Garin “Le biblioteche filosofiche italiane Firenze, Palermo, Torino”; Giovanni Papini “Passato Remoto 1885-1914”).
An der Philosophischen Bibliothek zu Florenz auf der Piazza Donatello 5
Im kulturellen Klima des ersten Jahrzehntes des 20. Jahrhunderts, das die toskanische Hauptstadt durch nichtkonformistische, literarische Tendenzen kennzeichnet, spielt die Philosophische Bibliothek eine wichtige Rolle. Ihr ursprünglicher Name war Okkultistische Bibliothek.
Die Philosophische Bibliothek zu Florenz wurde von einer wohlhabenden, amerikanischen Theosophin, Julia H. Scott gegründet, und stellte mit ihren Sammlungen von Büchern und Zeitschriften, mit ihren Vorlesungen, Diskussionen und Vorträgen ein Institut dar, das im offenen Kontrast zu der offiziellen, akademischen Tradition stand. Die Bibliothek wurde auch „Philosophical Library“ genannt und strebte danach, den philosophisch-religiösen Dialog auf mystisch-spiritualistischer Ebene zu fördern.
Am 29. März 1919 schreibt Rubiner an Busoni einen Brief, in dem das Zusammentreffen des 52. Geburtstages des Komponisten mit dem Ostersonntage den besonders interessanten Anlass zum astronomisch-kabbalistischen Argumentieren anregt. Das setzt vertiefte Kenntnisse auf diesem Gebiet voraus, die Rubiner, vielleicht und nicht ausschließlich, während seines Florentiner-Aufenthaltes durch den Besuch der Bibliothek hat bekommen können, als Mystizismus, Theosophie und Magie der Bibliothek den Ton angaben.
7.7.2008
Der ideale Sozialismus von Ludwig Rubiner und Anatolij Lunatscharskij
Der ideale Sozialismus von Ludwig Rubiner und Anatolij Lunatscharskij: zwischen Ideologie und Utopie. Ihre Ideen stimmen überein. Sie vertreten die philosophische Weltanschauung, die sich auf die spirituelle Lebensauffassung stützt. Sie erkennen den höchsten Wert des Geistes - das Gefühl, den tiefsten und lebendigsten Teil der Seele, die aktive Kraft des Menschen, der auf dem Weg zu seiner ethischen Vollkommenheit ist; und sie erkennen den Sinn, den der Mensch der Gemeinschaft gewährleisten kann, indem er dazu fähig ist, als Individuum sein psychisches Potential zu verstärken und ein dialektisches Verhältnis zwischem ihm und der menschlichen Kollektivität besteht.
7.7.2008
Il socialismo ideale di Ludwig Rubiner e Anatolij Lunatscharskij
Il socialismo ideale di Ludwig Rubiner e di Anatolij Lunatscharskij: tra ideologia e utopia. Tra le loro idee emergono evidenti coincidenze. La loro concezione filosofica converge in una visione spirituale della vita. Concordano nel riconoscere il valore supremo dello spirito - il sentimento, la parte più profonda e più viva dell'anima, la forza attiva dell'uomo in cammino verso il suo perfezionamento morale; e riconoscono il senso che, come individuo capace di accrescere il suo potenziale umano, l'uomo garantisce alla "Gemeinschaft", al consorzio umano di cui fa parte e con la quale è legato da un rapporto dialettico.
10.5.2008
In Florenz 1908
Das Florentiner Kulturleben ist 1908 reich an vielfältigen Impulsen: Künstler treffen sich in den Literaturcafés (Gambrinus und le Giubbe Rosse), Prezzolini gründet die politisch-literarische Avantgardezeitschrift „La Voce“, mit der Absicht, die italienische Kultur zu erneuern, und zu deren Mitarbeitern der französische Schriftsteller und Dramaturg Romain Rolland zählte, und das erste französische Kulturinstitut, das ein Jahr zuvor von Julien Luchaire, Professor für Italienische Sprache an der Universität zu Grenoble, gegründet wurde, fördert den künstlerischen Austausch und die Begegnungen mit den Vertretern der kulturellen florentinischen Szene.
Florenz beherbergt in dieser Zeit eine dichte Schar ausländischer Intellektuelle, unter denen sind: der polnische Schriftsteller und Philosoph Stanislaw Brzozowski, der die Philosophische Bibliothek auf der Piazza Donatello 5 besucht, der russische Schriftsteller Maksim Gorkij und der sowjetische Kulturminister Anatolij Lunatscharskij.
Von April bis Juni 1908 ist Rubiner in Florenz, nachdem er drei Monate in Ligurien verbracht hatte, vermutlich aus Gesundheitsgründen.
Die Auffindung in den Literaturquellen, Zeitschriften, Briefwechseln von Hinweisen zu den Kontakten mit den kulturellen Persönlichkeiten der Zeit, die Rubiner kennengelernt haben und mit ihm verkehrt haben, könnte unveröffentlichte Informationen seines Florentiner Aufenthaltes ans Licht bringen und einen neuen Weg zu weiteren Forschungen und Vertiefungen bahnen.
Ich bedanke mich bei jedem, der mir weiterhelfen kann.
5.4.2008
A Firenze nel 1908
Nel 1908 il panorama della cultura fiorentina è caratterizzato dai ritrovi artistici nei caffè letterari della città (Gambrinus e le Giubbe Rosse), dalla rivista politico-letteraria d’avanguardia “La Voce”, fondata da Prezzolini con il proposito di rinnovare la cultura italiana e che annovera fra i suoi collaboratori anche lo scrittore e drammaturgo francese Romain Rolland, e dall'attività del primo istituto culturale francese, fondato l'anno precedente da Julien Luchaire, professore di italiano dell’università di Grenoble, con l'intento di promuovere gli scambi artistici e gli incontri con i rappresentanti della scena culturale fiorentina.
Firenze ospita in questo periodo una folta schiera di intellettuali stranieri tra i quali si distinguono lo scrittore e filosofo polacco Stanislaw Brzozowski che frequenta la Biblioteca Filosofica in Piazza Donatello 5, lo scrittore russo Maksim Gorkij e il ministro sovietico della cultura Anatolij Lunatscharskij.
Rubiner arriva a Firenze nell’aprile del 1908 e vi rimane fino a giugno, dopo aver trascorso tre mesi in Liguria, si può presumere per motivi di salute.
Il rinvenimento in qualche fonte letteraria, rivista, epistolario, di nomi di persone dell’ambiente culturale fiorentino che in quei mesi del 1908 hanno conosciuto e frequentato Rubiner, potrebbe gettare una luce inedita su questo periodo trascorso dallo scrittore nel capoluogo toscano, aprendo pertanto nuovi percorsi di ricerca e di approfondimenti.
Ringrazio chi mi potrà fornire qualche informazione.
3.3.2008
Der Briefwechsel Busoni-Rubiner
Rubiner schrieb an Busoni am 28. April 1917:
„Es ist jedenfalls so: wäre mir nicht Ihr Centralfeuer der Ästhetik seinerzeit als Geschenk (geradezu) zugefallen, so wäre ich gewiss heute noch auf vielen Nebenwegen. Den Aufsatz, der Ihnen vorliegt, gab ich vor einem halben Jahr (Oktober 1916) in Druck. Ich bedaure nichts mehr, als ich Ihre Verse nicht eher kannte, diese: „Wir wissen, dass wir kommen, um zu gehen. Was zwischen liegt ist dass was uns betrifft! Ich könnte mir, mit Ihrer Erlaubnis, gar kein schöneres und conzentrierter das Letzte ausdrückendes Motto denken!“.
Der Briefwechsel Busoni-Rubiner ist auf Deutsch verfasst und chronologisch zugeordnet. Er beinhaltet Briefe, die in der Zeitspanne 1910 bis 1919 geschrieben wurden: die ersten Briefe aus Berlin, eine Postkarte aus Paris, der größte Kern aus der Schweiz (Zürich-Locarno-Spiez) der Jahre 1916, 1917 und 1918 und die letzten Briefe aus Berlin 1919.
Rubiner war 29 Jahre alt, als er die ersten Briefkontakte mit Busoni knüpfte. Busoni war 44 Jahre alt. Er erkennt die Gleichgesinnung zu Busonis Anschauung der Musik schon beim Besprechen seiner Musikästhetik 1910.
Rubiners Tätigkeit als Kulturkritiker für verschiedene Zeitschriften entfaltet sich in diesem Briefwechsel durch eine Vielfalt an kulturellen Anregungen zu musikalischen und literarischen Themen (Arlecchino, Mozart, Wagner, Goethe, Faust II, Zauberflöte, Farbenlehre, Dante, Tolstoi, Bruno Goetz), wertvollen Denkanstößen, Kommentaren über die soziopolitische und wirtschaftliche Lage der Zeit, Anekdoten, Bemerkungen über die Schweiz, eine ausführliche Kritik an seine anfängliche Verlagstätigkeit bei Cassirer, die er beendete, als er als Lektor zum Kiepenheuer Verlag wechselte.
Rubiner verwendet gern literarische Zitate (Busoni, Goethe, Dante) in seinen Briefen, sowohl auf Deutsch als auch auf Italienisch und einige Wörter auf Französisch.
Der literarische und musikalische Gedankenaustausch, die Leseempfehlungen von Büchern und die Gratulationsglückwünsche zum 52. Geburtstag von Busoni verleihen dem Briefwechsel eine intime und vertrauliche Note und geben Anlass zum Kennenlernen von Rubiners Interessen z.B. für die Kabbala und die Astronomie und zum Vertiefen seiner Persönlichkeit.
28.2.2008
Briefwechsel Rubiner-Ostaijen
Nach Angabe des Louis Paul Boon-documentatiecentrums der Universität Antwerpen wird im Rahmen eines Forschungsprojekts die erstmalige Buchausgabe der gesammelten Briefe des flämischen, expressionistischen Dichters Paul van Ostaijen vorbereitet.
Es sollte angeblich einen Briefwechsel zwischen dem flämischen Dichter Paul van Ostaijen (1896 Antwerpen - 1928 Miavoye-Anthée) und Ludwig Rubiner geben. Im Oktober 1918 fuhr van Ostaijen mit seiner belgischen Freundin Emmeke Clément nach Berlin. Während seines Berlin-Aufenthalts (1918-1921) stand er mit vielen Malern, Literaten, und Kritikern aus dem expressionistischen Kreis in Verbindung: Herwarth Walden, Ernst Blass, Adolf Knoblauch, Walter Mehring, Salomo Friedländer (Mynona), Paul Scheerbart, Lyonel Feininger, Erich Heckel, George Grosz, Georg Muche, Arnold Topp, Heinrich Campendonk und Fritz Stuckenberg.
Unter diesen Personen sollte sich auch Ludwig Rubiner befunden haben.
Am 22.6.1919 schreibt van Ostaijen an Geo van Tichelen: Beste Geo, (...). Rubiner ga ik toekomende week eens bezoeken. Misschien. Hij heeft te veel jannestreken [?]. 'Veel arbeid, kom eens van 8 ½ tot 10 'smorgens? ['] Ik denk hem te laten verrekken. (...). Hartelik Paul. (Dieser Brief ist in der Monographie über Paul van Ostaijen von Gerrit Borgers enthalten).
Am 12.4.1927 schreibt van Ostaijen an André de Ridder: Waarde Heer de Ridder, (...). Tegenover Rubiner, Becher, Toller, enz. (1918-1921-22) zijn de Mont e.a. provinciale toepassingen. (...). Met beste groeten, uw dwe. P van Ostaijen. (Dieser Brief ist in der Monographie über Paul van Ostaijen von Gerrit Borgers enthalten).
Ich bin dankbar für jede Auskunft, die mir bei der Auffindung der Briefe weiterhelfen kann.
18.12.2007
Frida Ichak Rubiner und die Münchner Räterepublik: Der Beschluss des Volksgerichts zu München vom 9. Dezember 1919 und der soziopolitische Hintergrund des Prozesses gegen Frida Ichak-Rubiner
Dieser Aufsatz ist auf Italienisch unter dem Titel "La delibera del tribunale popolare di Monaco di Baviera del 9 dicembre 1919 e il retroscena politico-sociale del processo contro Frida Ichak Rubiner" verfasst und ist ins Deutsche unter dem Titel "Der Beschluss des Volksgerichts zu München vom 9. Dezember 1919 und der soziopolitische Hintergrund des Prozesses gegen Frida Ichak-Rubiner" übersetzt worden.
30.05.2007
L'accentazione del nome Rubiner
L'etimo del nome è incerto, l'accento può cadere sulla prima o sulla seconda sillaba anche se, secondo le regole grammaticali, deve cadere sulla seconda sillaba.
Penso, pertanto, che non si tratti di un nome tedesco. La famiglia di Rubiner era originaria della Galizia, una regione strorica della Polonia orientale, corrispondente all'odierna Ucraina. La possibilità di una doppia accentazione potrebbe risalire quindi a quest'origine.
30.05.2007
Die Betonung des Namens Rubiner
Es ist nicht sicher, wie der Name Rubiner betont wird, ob auf der ersten oder auf der zweiten Silbe. Laut Grammatik könnte man denken, dass die Betonung auf der zweiten Silbe richtig ist.
Deshalb gehe ich davon aus, dass es sich um keinen deutschen Namen handelt. Man muss unter anderem auch dazu sagen, dass die Familie Rubiners ursprünglich aus Galizien kam, aus einer historischen Region Ostpolens, der heutigen Westukraine. Die Möglichkeit der Doppelbetonung könnte so auf diesen Ursprung hinweisen.
17.05.2007
Weiterer Beleg für Rubiners Geburtsdatum
Dieses weitere Dokument, das in der Prozessakte gegen seine Frau enthalten ist, bestätigt das Geburtsdatum von Rubiner.
Der Polizeipräsident zu Berlin.
Berlin, 24. Oktober 1919.
Dem Schriftsteller Dr. Ludwig Rubiner, 12. Juni 1881 in Berlin geboren, Staatsangehörigkeit Österreich, hierselbst W.30, Viktoria-Luise-Platz wohnhaft, wird auf seinen Wunsch bescheinigt, dass gegen seine Ehefrau Frau Dr. Frida Rubiner, geb. Ichak, 28. April 1879 Mariampol geboren, seit ihrer Mitte Juni 1919 aus München erfolgten Rückkehr bis zu ihrer Verhaftung Nachteiliges hier nicht bekannt worden ist, insbesondere nicht, dass sie an politischen Veranstaltungen, Versammlungen oder Demonstrationen der Kommunisten, Spartakisten oder Unabhängigen teilgenommen habe.
I.A. Ehlerding
17.11.2006
Rubiners Geburtsdatum zweifelsfrei geklärt
In meiner Doktorarbeit habe ich mich an die Angaben von Wolfgang Haug und Klaus Petersen gehalten. Damals hatte sich gezeigt, dass die Forscher nicht ganz einig über Rubiners Geburtsdatum waren.
Der Briefwechsel zwischen Rubiner und Busoni gibt nun Aufschluss: im Brief vom 29.3.1918, den er aus Muralto (Locarno) an Busoni schrieb, heißt es:
„Ich bin am 12. Juni geboren und habe zweimal im Leben Geburtstag zu Pfingsten gehabt.“
Die Zweifel um den Geburtstag Rubiners sind damit endgültig aufgeklärt.
16.11.2006
Website unter neuer Domain
Die Ludwig Rubiner Website geht unter der neuen Domain www.rubiner.de online. Das Layout der Seiten wurde vollständig überarbeitet.